Nos commodius agimus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando; Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi; Duo Reges: constructio interrete.

Verum audiamus.: Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?
Immo videri fortasse.: Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.
Sedulo, inquam, faciam.: Quod mihi quidem visus est, cum sciret, velle tamen confitentem audire Torquatum.
Eam stabilem appellas.: Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;

At iam decimum annum in spelunca iacet.

Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Verum hoc idem saepe faciamus. Ex quo illud efficitur, qui bene cenent omnis libenter cenare, qui libenter, non continuo bene. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -;

Hoc positum in Phaedro a Platone probavit Epicurus sensitque in omni disputatione id fieri oportere.
Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;

Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim?
Ita redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius probitate ipsius ac moribus.
Polycratem Samium felicem appellabant.
Bork
Quae sunt igitur communia vobis cum antiquis, iis sic utamur quasi concessis;
At tu eadem ista dic in iudicio aut, si coronam times, dic in senatu.

Quae cum dixissem, magis ut illum provocarem quam ut ipse
loquerer, tum Triarius leniter arridens: Tu quidem, inquit,
totum Epicurum paene e philosophorum choro sustulisti.

Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit.

Bork

An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non optabiliorem diuturnitas facit? Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore. His enim rebus detractis negat se reperire in asotorum vita quod reprehendat. Dat enim intervalla et relaxat. Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re; Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret. Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.